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传戒—三亚南山寺隆沉举行首届三皈五戒

发布时间: 2019-04-14

  下战书14时许,三皈五戒正式起头。两序公共礼请印顺亲临,为戒子做三皈本师,教授三皈五戒。印顺拈喷鼻礼佛,礼请杨枝清水为洒净,依皈依仪轨,率领信众纳受三皈五戒。现场庄沉殊胜,信众拈喷鼻虔跪,合掌礼拜,悉心倾听,认实纳受戒体。印顺率领公共正在三宝面前发下了崇高誓言。的氛围中传来阵阵“能如法受持”的果断信愿。

  皈依三宝,就是三宝,求受五戒之后,须眉就是优婆塞,女子就是优婆夷,意译是近事男,近事女。意义是说:皈依受戒的善须眉、善女人,此后该当亲近三宝,进修佛法,领会谬误,如法,以求聪慧;同时还要尽本人的能力,四事供养三宝,护持三宝,以修福德;如是福慧,解行并进,才是典型的三宝,才是典型的优婆塞或优婆夷,才能够福慧增加,长进,从而获得学佛的实正在好处。(文:南海释教图:顿博)

  释教正在线日(夏历二月十九),适逢不雅世音圣诞日,三亚南山寺正在此吉日隆沉举行首届三皈五戒。中国释教协会副会长、海南省释教协会会长、三亚南山寺方丈印顺亲临,为十方善信教授三皈五戒。众位发心的善信积极加入,从全国各地来到宝刹,诸善信至诚皈依三宝,正式成为三宝,或受持殊胜五戒,坚忍慧命。

  受戒后,印顺向新纳受戒体的信众开示皈依和受戒好事。戒子们大白了三皈五戒的意义和好事,对教法生起果断决心,正信正行,发愿同沐佛恩,共成佛道,以此殊胜好事回向世界,愿世界和平、国泰平易近安,愿一切安然喜乐。

  “南山”,对中国人平易近来说有着非统一般的内涵。正如印顺开示所讲,我们对的期许是“刀枪入库,马放南山”,我们对生命最夸姣的祝福是“福如东海,寿比南山”,我们对糊口形态的渴求是“采菊东篱下,悠然见南山”。南山寺旁有着寄意慈悲、聪慧和包涵的108米三面。每位来到南山的善信,正在不雅世音的凝视下如洗澡甘露,洗去了心中尘劳。

  若果想进入佛门,改往修来,超凡入圣,离苦得乐,就必然要皈依三宝;若果想灭罪生福,上升不堕,连结人身不失,就要受持五戒。能够说:三皈五戒,是确定佛身份的证明,亦是往来天上,以及通往佛道的法界护照。凡是想灭罪生福,享受人天欢愉,以至想转凡成圣,成佛的人,都该当皈依三宝求受五戒。

  “授戒好事殊胜行,胜福皆回向,普愿沉湎诸,速往光佛刹。十方三世一切佛,诸卑摩诃萨,摩诃般若波罗蜜。”戒子们受三皈五戒,纳受戒体,适当下清冷,为成为一名实正佛心生法喜,三皈五戒完成。

  据《华严经·入法界品》记录:“于此南方有山名补怛洛迦,彼出名不雅自由”。记录,救苦救难的为了救度,发了十二大愿,此中第二愿是“常居南海愿”,故世称“南海”。寻声就难、之好事,童叟皆颂。

  释教的五戒,是正在家优婆塞、优婆夷的受戒条。它们是:一、不,二、不偷盗,三、不邪淫,四、不妄言,五、不喝酒。此中的杀盗淫妄四条属于“性戒”,以体性当戒故,非论受戒取否,犯者皆有,未受戒者按事论罪,已受戒者加一沉犯戒之罪。不喝酒戒是“遮戒”,是为防止酒醉乱性,以前四戒的持守。这五戒并不只是正在家人应恪守的戒,而是一般释教信徒应守之。

  附:皈依三宝是成为正的第一课。三皈就是皈依佛、皈依法、皈依僧。皈是皈向、依是依托。但凡是释教,受了三皈依法,才算是一个实正皈依释教的信徒,是佛门的三宝。

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